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Texte Libre

Désolé, mais le changement de profil  et desing du blog rendent les articles antérieurs, illisibles pour la grande majorité des rares lecteurs. Avec le temps on empilera d'autres textes. merci de votre compréhension.

pieds.jpgLa sanctification n'est pas en fin de compte la recherche de soi-même, mais la recherche du perfectionnement de notre vie avec Dieu et en Jésus, mais aussi avec la vie de notre prochain...quelqu'il soit! Le courant de ce siècle nous invite au perfectionnement de nous-même, l'excellence parfois au prix fort, pour un accomplissement de soi fort ambitieux. La sanctification nous amène certes à nous connaître en profondeur. Mais la recherche du perfectionnement de notre relation avec Jésus est un but si grand si fort et au jour de notre mort ne sera-t-il pas d'actualité que de lui dire "je viens vers Toi, tel que je suis sans rien à moi sinon ton sang versé pour moi"...

Jérémie 17 : 9" Le cœur est tortueux par–dessus tout et il est incurable : qui peut le connaître ?"

 

sparadrap.jpgMarc 11:24 C’est pourquoi je vous le déclare : lorsque vous demandez quelque chose dans vos prières –– quoi que ce soit que vous demandiez –– croyez que vous l’avez déjà reçu et cela vous sera accordé." 
Il y a plus de trente promesses de la sorte dans le Nouveau testament. Il y a eu tant de commentaires qu'il n'est pas nécessaire d'ajouter quoique ce soit. Je crois en cette vérité car Jésus l'a déclarée. Mais ne vous est-il jamais arrivé de devoir vous "débarasser" d'un sparadrap; qui plus est un gros sparadrap collé sur votre peau depuis longtemps. Peut-être que les personnes a la pilosité moyenne ne verront rien de difficile dans cette action mais en tous les cas, ce n'est pas si simple pour la plupart. Rappelez-vous tirer doucement sur le pansement,... compter jusqu'à trois, faire le geste de tirer fort et! ... hésiter par peur de la douleur. Les prières peuvent être ainsi. Demander au Seigneur, quelque chose de logique, d'évident dans notre vie et déjà s'opposer au fond de nous-même car des choses doivent être arrachées et l'idée de la douleur retient l'élan et la situation en reste là. Retournons au pansement: une fois celui arraché, il n'y a rien d'autre qu'un vieux bout de tissus collant, pas d'amputation, pas de membre arraché... Les craintes face à ce que nous savons nécessaire de devoir abandonner sont la plupart du temps démesurées car la chose accomplie nous ouvre une voie nouvelle et meilleure. Alors lorsque vous devrez vous arracher un pansement pensez à ce que vous demanderez à Dieu et lorsque vous demanderez quelque chose à Dieu... pensez au pansement.

doigt_point_.jpgAimer la paix ou faire semblant de la désirer ? 
Nous nous trouvons parfois dans la situation de désireux de la paix. Mais, nous nous laissons aller dans une stupide ritournelle qui chercherait un « bouc émissaire » une personne souvent chrétienne qui ne vit pas comme il le faudrait, comme on le voudrait. Et nous jetons notre dévolu avec notre pseudo justice, pure, et au-dessus de toute faillite. Nos victimes peuvent être un frère un peu bougon, un serviteur se positionnant au-dessus, une sœur trop bavarde et le piège se referme. On désire la paix ou on fait semblant de la désirer ? « Je suis réglo, je vous promets ! »  « je ne dit du mal de personne », juste une remarque qui témoigne de ma soif d’équité froissée. Un moment de silence encore une fois brisé de paroles vaines se voulant d’importance : « nous jugerons de tout ! » I Corinthiens 2 :15 (attention à cet argument "béton"!) n ‘oublions pas on plus que le jugement de Dieu commencera par sa maison I Pierre 4 :17. Le Christ appartient aux âmes humbles et non pas à celles qui s’élèvent au-dessus des autres. Que chacun garde la porte de ses lèvres, les portes de son cœur. Que chacun devienne le sacrificateur prenant soin du tabernacle intime. La présence ! La présence de Dieu, que l’on décide d’honorer, ou…d’oublier, de négliger, d’interrompre pour des affaires… d’importance ! Si nous désirons la paix, imposons-nous d’être des hommes de paix, attentifs pour ne pas générer des peines, des troubles, des blessures. Quelque chose nous déplait ? Confions-nous en Dieu. S’entretenir les uns les autres pour refaire la vie d’une tierce personne n’est pas se confier en Dieu. C’est un manque certain de relation vraie. Heureux l’homme qui se confie en Dieu Jérémie 17 :7 ; Esaïe 50 : 10 : 30 : 18 ; Psaumes 34 : 8 ; vous connaissez la suite. Jérémie 17 : 5.

acacia.jpgGénèse 1 :11 "Puis Dieu dit : Que la terre se couvre de verdure, d’herbe porteuse de semence, d’arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits selon leur espèce et ayant en eux leur semence."
Génese 2 :9 "Le SEIGNEUR Dieu fit pousser de la terre toutes sortes d’arbres agréables à voir et bons pour la nourriture, ainsi que l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais. 10 Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin,"
 Génese 3 :18 "Elle fera pousser pour toi des épines et des chardons, et tu mangeras l’herbe de la campagne."
Tu vas voir de quel bois je suis fait! Cette expression laisse souvent sous-entendre que la personne est rude coriace, tenace solide comme le bois. Nous connaissons les bois nobles, forts comme le chêne, l’ébène. Pourtant quand nous lisons la parole de Dieu les bois que l’Eternel a demander d’utiliser pour son œuvre et sa volonté de se révéler aux hommes ont toujours été des essences faibles, viles, ou fragile.
Le roseau du couffin de Moïse.
Le buisson ardent de l’appel de Moïse.
Et l’acacia de l’arche de l’alliance.
Ces trois essences pour être utile à Dieu seront tous recouverts d’autre chose comme nous aurions besoin d’être revêtu de quelque chose en plus (à savoir de l’Esprit Saint).
Pour le roseau du couffin de Moïse
Exode 2:3 Ne pouvant pas le cacher plus longtemps, elle prit pour lui une caisse de papyrus, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant et la déposa parmi les joncs, au bord du Nil.
Il y a des traductions qui diffèrent pour ce qui est du végétal, roseau, papyrus, jonc bref rien de terrible, ni de dur, ou de noble le roseau ou le papyrus est léger, et sèche très vite sans eau. Pour être efficace au salut de Moïse il sera enduit de bitume « moum »mot persan ou asphalte mot d’origine arabe et cette même racine signifie cadavre. Toute la symbolique du passage de la mort à la vie.
Le buisson ardent de l’appel.
Exode 3:2 "L’Ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. (Moïse) regarda, et voici que le buisson était tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point."
Si le buisson est un instrument pour l’appel de Moïse, il fallut qu’il soit revêtu de feu. Le feu symbolise la présence, la sainteté et parfois la colère de Dieu.
L’acacia pour l’arche qui refermera les tables de la Loi. 
Deutéronome 10 :1 "En ce temps–là, le SEIGNEUR m’a dit : Taille deux tablettes de pierre comme les premières et monte vers moi dans la montagne ; tu feras aussi un coffre en bois."
Exode 25 :10 "Ils feront un coffre en bois d’acacia…11 Tu le couvriras d’or pur à l’intérieur et à l’extérieur, et tu lui feras une bordure d’or tout autour." L’acacia sera l’élément majeur pour la construction de l’arche de l’alliance, des parties constituant la tente du rendez-vous, dans le temple : la table d’offrande, des parfums…
Ce bois d’acacia sera pour la plupart du temps couvert d’or. Métal le plus précieux qu’il soit, il est inaltérable. L’Eternel ordonne donc d’utiliser un bois sec, poussant dans des terres pauvres et arides, mais pour cela il devra être couvert d’or. Pour sa création, il en est de même. Nous ne sommes pas de grande noblesse, la force et la sagesse nous manque. Ce qui rassure c’est que pour servir Dieu, nous devons être revêtu. A l’état brut, rien de divin dans le service rien d’utile pour l’Eternel.

Bonjour David X

Si j'ai reçu ton message sur ce blog, je n'ai pas eu d'adresse pour te répondre. Oui je suis chrétien et oui j'aime la Chine même si la politique chinoise ne me plaît pas. J'ai étudié le chinois durant 5 ans et j'ai mis cela un peu de côté faute de temps et d'utilité directe. Peut-être que les caractères n'apparaîtront pas sur tous les écrans ce sont les béatitudes de Matthieu 5.

虚 心 的 人 有 福 了 , 因 为 天 国 是 他 们 的 。

哀 恸 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 安 慰 。

温 柔 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 承 受 地 土 。

饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 饱 足 。

怜 恤 人 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 蒙 怜 恤 。

清 心 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 见 神 。

使 人 和 睦 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 称 为 神 的 儿 子 。

为 义 受 逼 迫 的 人 有 福 了 , 因 为 天 国 是 他 们 的 。

人 若 因 我 辱 骂 你 们 , 逼 迫 你 们 , 捏 造 各 样 坏 话 毁 谤 你 们 , 你 们 就 有 福 了 。

 
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